Камрад

Шрохкопф

@темы: Рисунки

---

46 правил DeviantART

Честно спёр с Драматики.
Конечно, с моим паршивым знанием английского, я возможно что то не допонял, но получилось забавно)

46 правил DeviantART

1 ДевиантАрт — это очень серьезное дело.
2 В один прекрасный день, я стану великим мангакой.
3 Чем больше я делаю записей в журнале, тем лучше становится мой арт.
4 Чем больше у меня народу в "друзьях", тем лучше становится мой арт.
5 Раскраска и обводка чужих работ, то же самое, что и работа по референсу.
6 Размытые фотки себя с руки или в зеркале, — это искусство, а вовсе не моё неумение пользоваться таймером.
7 Использование фотошопных фильтров, это и есть мастерство фотографии.
8 Ленсфлэр делает любую картинку ещё лучше!*
9 Меня критикуют, потому что люто завидуют моим каракулям**
10 Все мужские персонажи игр или аниме влюблены друг в друга.
11 Все загружаемые на Девиант персонажи делятся на два варианта: обычные и фурри. А фурри версия всегда лучше, чем обычная только одним - у них есть кошачьи ушки.
12 У всех моих персонажей есть "детское" альтер-эго, которому я отдаю предпочтение, но это вовсе не потому что я педофил.
13 Люди не знают, что есть Полноэкранный просмотр. Поэтому я должен сообщить им об этом, и требовать чтобы они использовали его каждый раз, когда я загрузил какую то херню, делая подпись: "ПОЛНЫЙ ЭКРАН ПОЖАЛУЙСТА!!"
14 Весь мир ждет только одно: увидеть меня голой.
15 Если я говорю, что это искусство, — то это искусство!
16 2000 просмотров означает, что я должен нарисовать ещё одну кавайную картинку в благодарность людям, которые посмотрели другие кавайные картинки в моей галерее, и навтыкать в неё так много сердечек, как только возможно.
17 То что я нахожусь на Девианте означает, что я особенный.
18 В этом нет педофилии, если это нарисовал я.
19 Любой комментарии менее приятный, чем "OMG здорово то как!" следует рассматривать как проявление ненависти ко мне, а все критические замечания нужно тереть.
20 Девиант, на самом деле сделан для того что бы чатится. Особенно на чужих страничках.
21 Нет ничего плохого в том, чтобы рисовать персонажей как беременных или разжиревших до шарообразности.
22 Если я зафавил одну из ваших картин, вы должны зафавить одну из моих, независимо от того как я отстоен. Иначе вы просто неблагодарная скотина.
23 Каждый человек заинтересован в моей личной жизни, поэтому я должен заспамить свой журнал всякой унылой хернёй (см. № 1)
24 Если ко мне набегут тролли с Драматики, то я должен: броситься в истерику, угрожать им наведением порчи, говорить, что на самом деле они попали в мою хитрую ловушку, звать модераторов и / или угрожать судебным иском и заявлять, что мои адвокаты уже взялись за это дело.
25 У меня больше просмотров страниц, и поэтому мой арт лучше, чем твой!
26 Создание альтернативного аккаунта, что бы хвалить картинки на моём главном аккаунте — блестящая стратегия.
27 Копипастить фразу "Мне нравится ваш арт" в комментарии на страницах случайных авторов, даже не глядя на что они там нарисовали — блестящая стратегия.
28 Создание треда в ThumbShare форуме***, посвященный только мне, с единственным целью ткнуть каждого мордой в свои пикчи — блестящая стратегия.
29 Независимо от того, насколько мои картинки дерьмовы, и, несмотря на то, что никто никогда не повесить их на стену, чтобы украсить свою жизнь, — я должен сделать весь свой арт доступным к печати.
30 Изображение человеческого тела — это красиво и не может быть порнографией. Даже если это выглядит два фуррика жарящие друг-друга в анал.
31 Если моя аватарка мигает или движется, это означает, что я лучший художник, чем ты.
32 Употребление в комментариях исключительно набора из: “и снова я”, “лол”, “...” или “фигня” является признаком поведения настоящего художника.
33 Поэзия не хороша, если только она не составлена элементарными рифмами, с обязательным упоминанием бритвенных лезвий и порезанных запястий.
34 Мы сделаем с этим порно. Никаких исключений.
35 У картинок-фаворитов в комментах обязательно будет срач. Никаких исключений.
36 Картинки с мемами — это весело, и когда мне предлагают поучаствовать в конкурсе и сделать пикчи только с тремя из них, то я делаю СО ВСЕМИ!11!
37 Крутые парни смотрят чужие аккаунты в режиме невидимости.
38 Я должен угрожать всем, кто потенциально может украсть мой арт, физическим насилием. Хоть я и за компьютером.
39 Северус Снейп вполне способен забеременеть.
40 Я совсем как Японец. Серьёзно. Разве вы не видите — на моей фотографии пририсованы в фотошопе кошачьи зрачки, и я делаю пальцами V-знак?
41 На моём рабочем столе должны быть иконки из World Of Warcraft, а обои ни при каких обстоятельствах не должны иметь правильных пропорций.
42 Я заплатил реальное бабло и купил себе премиум на Деве, — теперь я стал лучше других, чего вам, жалкие нищеброды, никогда не добиться.
43 Хотя я каждую минуту захожу на DeviantArt, я обязательно должен ныть, что он отстоен.
44 Я всегда должен стремиться делать первые комментарии под интересной картинкой, даже если мне нечего больше писать, кроме "первый нах!"
45 Я всегда могу удалить свою учетную запись и сделать новую.
46 Однажды, я сделал это случайно.

* Ленсфлэр (Lens Flare) - эффект в Фотошопе имитирующий блик солнца в объективе фотокамеры
** В оригинале "stick figures" - т.е. условные человечки, в стиле "палка-палка огуречик"
*** Специальный форум, посвященный обмену эскизами

@темы: DeviantART

---

Намида Румико

@темы: Рисунки

---

Гоблин-провокатор

---

15.06.2011 в 15:05

Пишет  Racoon-san:

Славянские мифические персонажи
В славянской мифологии есть довольно интересные персонажи, жалко, что про большинство из них, мало кто знает % )
Вот изобразил нескольких в своей интерпретации % )
Информация взята в основном с википедии % )

Ма́вки — славянские мифические существа.
Мавками становятся малолетние дети,
умершие без крещения или задушенные матерями,
мертворождённые. Также мавкой может стать ребёнок,
умерший на Русальной неделе.
Считается, что таких детей забирают русалки, уносят их к
себе в воды, где превращают их в мавок.
Их представляют в виде детей или дев с длинными волосами,
в белых сорочках.
Особенностью внешнего вида мавок является отсутствие
кожного покрова на спине, в результате чего сзади у них
можно было видеть все внутренности.
По этой причине их также называют
«не имеющие спины».

дальше еще кучка таких толстопопых

Алконост и сирин - в русских средневековых легендах
мифические сестры-птицы,
жительницы вырия (рая).
Пение алконост радостно, поскольку она
обещает рай.
Пение сирин печально, она тоскует
о потерянном Рае.
В современной культуре сирин и алконост нерасторжимы,
это устоявшиеся символы горестного и радостного пения.
Согласно легендам, алконост и сирин обитают
где-то за морем, на мифическом острове Буяне или райских садах.
Считалось, что яйца алконост (иногда и сирин) несет
за морем, и, погружая их в глубину вод, делает море спокойным
на семь дней, пока не вылупятся птенцы.

Вилы, самовилы в южнославянской мифологии женские духи,
очаровательные девушки с распущенными волосами,
крыльями и козьими ногами.
К людям, особенно к мужчинам, они относятся дружелюбно,
помогают обиженным и сиротам.
Если разгневать вил, они могут жестоко
наказать, даже убить взглядом.
Они могут лечить, предсказывать смерть, но и сами они
не бессмертны.
Если отнять у них крылья, они теряют способность летать
и становятся простыми женщинами.
Этим нередко пользовались молодые мужчины, Они отбирали у
вилы крылья, а затем брали в жёны. Но Рано или поздно вила
хитростью выманивала свои крылья обратно и улетала.

Горгония, девица Горгония - в славянских средневековых
книжных легендах дева с волосами в виде змей, модификация
античной Горгоны Медузы.
Лик ГОргОнии смертоносен, она знает языки всех живых существ.
Волшебник (волхв), которому удается с помощью обмана
обезглавить Горгонию и овладеть ее головой, получает чудесное средство,
дающее ему победу над любыми врагами.
В средневековых книжных легендах владение головой ГОргОнии
приписывалось Александру Македонскому, чем объяснялись его
победы над всеми народами.

Береги́ня — в мифологии восточных славян — женский персонаж,
добрый дух. Предположительно, берегини — хранительницы рек,
водоемов, духи, имеющие отношение к воде. Праславяне жили
именно на берегах рек и озёр, отсюда и синоним слову хранительница,
то есть хранит, оберегает воду.
В берегинь превращались невесты, умершие до свадьбы.
Каждого парня они считали своим утраченным
женихом и часто сводили их с ума своей красотой.
Берегини считаются добрым духом. Они помогают людям добраться
до берега целыми и невредимыми, защищают их
от проказ Водяного, чертей и кикимор.

Ба́ба-Яга́ — персонаж славянской мифологии
и фольклора славянских народов,
старуха-чародейка, наделённая
магической силой, ведунья, оборотень.
По своим свойствам ближе всего к ведьме.
Чаще всего — отрицательный персонаж.
В древности умерших хоронили в домовинах — домиках, расположенных
над землей на очень высоких пнях с выглядывающими из-под
земли корнями, похожими на куриные ноги.
Если заглянуть в домовину, можно было увидеть только их
ноги мертвеца — отсюда и произошло выражение «Баба-Яга костяная нога».
Так, Баба-Яга — мертвец, и ею часто пугали детей.
По другим сведениям, Баба-Яга у некоторых славянских
племён — жрица, руководившая обрядом кремации мёртвых.

Болотница (омутница, лопатница) — вид русалки,
дева-утопленница, живущая на болоте..
Люди носили с собой полынь веря в то, что русалки ее боятся.
Болотница имела чёрные, длинные волосы, раскинутые
по нагим плечам и убранные
осокой и незабудками.
Растрёпа и нечёса, бледнолицая с зелёными глазами,
всегда голая и готовая завлекать людей к себе только для того,
чтобы без всякой особой вины защекотать до смерти
и потопить их в трясине.
Болотницы могут насылать на поля бури, дожди, град;
похищать у заснувших без молитвы женщин нитки, холсты и полотна.

Лихора́дка, трясавица — в славянской мифологии дух
или демон в облике женщины, поселяющийся
в кого-нибудь и вызывающий болезнь.
Лихорадки бывают различными, и общее
число их, как правило, двенадцать.
Само число 12 и резко отрицательная семантика
«сестёр-трясавиц» связаны с апокрифическим мотивом
дочерей царя Ирода.
Девы-Иродиады в славянской мифологии — простоволосые
женщины дьявольского обличия
(крылья летучей мыши, различные уродства).
Иногда среди лихорадок выделяют «старшую», якобы
сидящую прикованную на железном стуле двенадцатью цепями.
Если она порвет цепи, то человек умрет.
В некоторых заговорах упоминается Жупела, мать и царица лихорадок.

Снегурочка - новогодний персонаж русских легенд, внучка деда мороза.
Однако у славян снегурочка считалась дочерью мороза и весны.
В русском фольклоре она фигурирует как персонаж народной сказки
о сделанной из снега девочке, которая ожила,
но потом влюбилась в человека и растаяла.
Островский написал пьесу “снегурочка”.
В ней снегурочка предстает как дочь
деда-мороза и весны-красны, которая погибает во время летнего
ритуала почитания бога солнца ярилы.
Имеет вид прекрасной бледной светловолосой девушки.
Дальнейшее развитие образа снегурочки получил в сценариях
для детских новогодних елок.

Кострома́ — сезонный мифологический персонаж, воплощение
весны и плодородия в русской культурной традиции.
В русских обрядах «проводов Весны»
Кострома — молодая девушка, закутанная в белые простыни,
с дубовой веткой в руках, сопровождаемая хороводом.
Существовал также ритуал «похорон Костромы»: соломенное
чучело, олицетворявшее Кострому, сжигали либо хоронили,
разрывали на части с обрядовым оплакиванием и пением песен.
Все эти обряды были призваны обеспечить плодородие.
Имя Кострома происходит от «костра́» (или «костри́ка»),
которое в восточнославянских диалектах обозначает «солому для сжигания»

---

БайХу

@темы: концепт, рисунки

---

6153

@темы: рисунки

---

Забавы ради)

@темы: рисунки

---

Us yf,hjcrjdjt

@темы: концепт

---

Мяу!

@темы: рисунки